קצרצר לפרשת "דברים": המנהיג – מגן העם ולא מְגנהו

בס"ד
קצרצר לפרשת דברים – אמר ר' יונתן – המנהיג – מגן העם ולא מְגנהו
ספר דברים, שבקריאתו מתחילים בשבת זו, נפתח ברשימה של מקומות אחדים שבהם "דיבר משה אל כל ישראל".

מפורסמות דרשות חז"ל, המובאות בפירוש רש"י (רובן לקוחות ממדרש ההלכה ספרֵי דברים על אתר), ששמות המקומות רומזים לחטאים של בני ישראל במדבר (לדוגמה: "די זהב" = עגל הזהב), וכיוון שמדובר בחטא, הכול רק נרמז ולא נאמר במפורש.
הרב זקס בונה את מאמרו על דרשה אחרת (ברכות לב עמוד א). גם היא מזהה את "די זהב" עם חטא העגל, אך לא זו בלבד שהיא שמה דגש על המילה "די", אלא שהיא בנויה לא כביקורת על העם אלא כטיעון מסנגר של משה המושמע לפני הקב"ה: מדוע חטאו בני ישראל בעגל? כביכול ה' הוא האחראי לכך, שהרי נתן להם "די זהב", עודף זהב.

והרב שואל: הרי יש דוגמות מובהקות יותר ונועזות יותר לסנגוריה עזה של משה על עם ישראל בפרשיית עגל הזהב (למשל: בקשתו מה' לסלוח לעם כדי למנוע את חילול שמו; שבירת הלוחות), ומדוע הדרשה נאחזה דווקא בפסוק זה ומפיקה ממנו סנגוריה על העם?
תשובתו היא, שכיוון שבספר דברים נמצא את משה מותח ביקורת על העם, היה חשוב לדרשן להראות שמשה רבנו דאג לעם ופעל במסירות למענו מול ה' כבר מתחילת הספר.

כדי שציבור יהיה פתוח להאזין לביקורת של מנהיגו עליו, הוא צריך להיות משוכנע שהמנהיג רוצה תמיד את טובתו ואף מוכן להסתכן באופן אישי למענו. להכנה המנטלית הזו דאג הדרשן.
את דבריו מסיים הרב זקס בעצה מעשית: "אם רצונכם לשנות אדם, ודאו שאתם מוכנים לעזור לו כשהוא צריך את עזרתכם, להגן עליו כשהוא זקוק להגנתכם, ולראות גם את הטוב שבו".
(ראו: הרב י' זקס, רעיונות משני-חיים, עמ' 210-207.)

בברכת שבת שלום, צום יעיל ומועיל ובשורות טובות לעם ישראל,

קרדיט: הפרופסור ( אמריטוס)  עמוס פריש – לשעבר ראש החוג לתנ"ך באוניברסיטת בר אילן