קצרצר לפרשת במדבר – רק מִספר או גם סיפור ? – מִפקדים ומשמעותם

בס"ד
קצרצר לפרשת במדבר – אמר ר' יונתן  רק מִספר או גם סיפור ? – מִפקדים ומשמעותם
חומש במדבר נקרא באנגלית Numbers, והשם הזה משקף כינוי עברי קדום שלו – חומש הפקודים, על שם המִפקדים שבו – בתחילתו (בפרשתנו), ולקראת סופו (בפרשת פינחס). מה החשיבות של המִפקדים האלה, ומה המסר של הספירה?
הספירה מתמקדת בכלל, והיא מפחיתה מחשיבותו של הפרט, הוא הופך להיות רק מספר אחד נוסף בדרך ליצירת הסכום הכולל, בלי שמות ובלי זהויות! כשיחיד נטמע בתוך הכלל הוא עלול לאבד את שיקול הדעת ואף את מצפונו, ופשוט להיגרר אחר ההמון ב"התנהגות עדרית".
כך לכאורה אכן במפקד רגיל, אבל התורה מלמדת אותנו על יחס שונה לפרט – הרב זקס נאחז בביטוי המתאר את ספירת העם: "שאו את ראש…", והוא מוצא בו גם את המשמעות של 'הרימו את ראש…'. איך מרימים ראש בספירה? כאשר גם בספירה כל אחד נחשב בפני עצמו ואינו נבלע ונטמע בתוך הכלל.

[ונוסיף, שלפי "הכתב והקבלה", הלשון "במספר שמות" לא רק מתייחסת לשם, שהוא ההפך ממספר, אלא המילה "במספר" בפסוק זה גזורה מ"סיפור" ולא מ"ספירה" – כל אחד והסיפור שלו.]

ניתן לומר שהמסר החשוב של המִפקדים הוא בשילוב – אינכם זאבים בודדים אלא חלק מהעם; ועם זאת, יש משקל לאישיותכם המיוחדת, ובייחודכם אתה ואת תורמים תרומה משמעותית לכלל. אחד המאפיינים הבולטים של היהדות, לדברי הרב, הוא עמידתה יוצאת הדופן "על כבודו ונבדלותו של היחיד". הדבר נובע ממעמדם של כל אחד ואחת מבני האדם כמי שנבראו בצלם א-לוהים.
הרב רואה ב"שאו את ראש" גם הנחיה לכולנו – להתייחס אל מי שמולנו ולכבד אותו, ובמיוחד את ה"שקופים"; והוא מתפעל מהתנהגות מלך בריטניה, המלך צ'ארלס, שבמפגשיו בעבר עם ילדים יהודים התייחס לכל אחד מהם וגרם להם להרגיש חשובים.
(ראו: הרב י' זקס, שיג ושיח, ב, עמ' 136-133; רעיונות משני-חיים, עמ' 165-163.)

בברכת יום ירושלים שמח ושבת שלום.

קרדיט: הפרופסור (אמריטוס) עמוס פריש – לשעבר ראש החוג לתנ"ך באוניברסיטת בר אילן  קרדיט לתמונות: AI