שינויים בערב הסעודית‎ – מבוא

תקציר

במאמר זה, הכולל 3 חלקים , נדבר על השינויים והתמורות המתחוללים בערב הסעודית המקיפים את כל תחומי החיים ואת כל שכבות האוכלוסייה, הרצון הסעודי להפוך למדינה מובילה באזור המפרץ והמזרח התיכון, בעולם המוסלמי ובעולם בכלל.

ערב הסעודית של היום נמצאת כיום בתהליכי שינוי נרחבים ומקיפים ואינה דומה למדינה שהייתה לפני עשור ותראה אחרת לחלוטין בעוד עשור.

השינויים כוללים תכניות חומש ותכניות לטווח של עשורים, שינויים מהפכניים בעיניים מקומיות בתחומי החיים האזרחיים והגבלת הכוח של משטרת הדת, שינויים בתפיסת החינוך ושינויים המשנים סדרי עולם בתפיסה הכלכלית, תעשייתית ומסחרית של הממלכה ובניית התשתיות לייצור עצמי שיספק את כל צרכי הממלכה, כולל ביטחון, רפואה, מזון, וכל מה שבתפיסתם צריך לקיום עצמאי של המדינה והכיוון הוא הפיכת הכלכלה של ערב הסעודית, מפיקת הנפט הגדולה בעולם, לכלכלה שאינה תלויה בתעשיית הנפט ותיירות שאינה תלויה בשתי הערים הקדושות ביותר לאיסלאם מכה ומדינה והעליה לרגל שבה מצווה כל מוסלמי לפחות פעם בחייו.

כדי להבין את עוצמת השינויים והמאבקים הגלויים והנסתרים בחברה הסעודית, צריך להבין שאמנם המדינה היא מונרכיה אבסולוטית אבל בו זמנית השלטון של המלך מבוסס על הגעה לקונצנזוס עם הנהגת חכמי הדת הסעודים (העולמא)
כמדינה דתית מסורתית אחד הדברים המשמעותיים ביותר הוא התפקיד של השפעת המפתח של השבט והחמולה על קבלת תפקיד, בכל התחומים, החל מתפקידי שרים, שגרירים, מפקדי הצבא, תפקידי ניהול ברשויות ממשלתיות ואזוריות, מנהלי חברות של המדינה ובכל תחום אחר.
המפתח השבטי עומד בראש סולם השיקולים ולא כישורי המומעד לתפקיד…ופתאום באים ואומרים: כישורים לתפקיד חשובים יותר מאשר לאיזו חמולה ולאיזה שבט אתה שייך.
כשמשנים דבר כזה בחלק בסיסי מתהליכי השינוי העוברים על הממלכה, יש התנגדות של הנהגת העולמא הוותיקה (רובם בשנות השמונים והתשעים לחייהם) שהייתה רגילה לסמכות ללא עוררין ולא רק בענייני דת, אלא בכל תחומי החיים (ראה מקרה שריפה בבית ספר לבנות במכה ב 2002 שמשטרת הדת מנעו מהבנות לצאת כי לא היו לבושות צנוע מספיק בזמן הבריחה מהאש ומצד שני מנעו מהכבאים להיכנס כי הם גברים) והוספת איסור לבחירת נשים למועצות השלטון המקומי בשנת 2005 דבר שבוטל לאחרונה
התנגדות של שבטים שונים לשינויים כולל בנוגע לבחירות מקומיות, דרך מינויים בצבא ובתפקידים ממשלתיים ובכל שינוי שמוריד מכוחם והשפעת מנהיגי השבטים והחמולות.
וכמובן התנגדות של בני משפחת המלוכה שהיו רגילים לקבל תפקידי מפתח בזכות הייחוס המשפחתי.

• בחלק הראשון – השינויים החברתיים בממלכה
• בחלק השני – השינויים הכלכליים
• בחלק השלישי – נגיעה בנקודה הישראלית.

קרידט: אביעד, קבוצת נציב, ערוץ הטלגרם מבט למזרח התיכון